第二十三章 绞合

    乌图和老者离去之后,齐玄素和五娘来到林中小道的尽头,再往前一步就是黑色大树的领域,也就是那块圆形空地。

    五娘一马当先,踏入其中。

    一瞬间,阴风骤起,仿佛是万鬼哭嚎,将周围的树木吹得左摇右晃。

    恍惚之间,黑色大树的主干上好像生出一张人脸,浮现出诡异笑容,阴森可怖。

    紧接着又有根须从泥土里拔出,埋在地下的尸体随之翻飞,如人从泥潭中拔脚,然后这些根须仿佛触手一般从四面八方向五娘席卷而来。

    难怪这里不设守卫或者阵法,原来这棵大树本身就有相当的战力,误入此地的人恐怕会直接变成它的肥料。

    只可惜它遇到了五娘。

    五娘随手招引出一道火焰,那些如触手一般的根须还未触及火焰,就已经打卷变焦,纷纷向后退去。

    五娘举着手中火焰向前行去,所有根须藤蔓纷纷退散。

    这棵黑色大树虽然没有化作拥有独立意志的树妖,但似乎也有了一定的神智,面对五娘的步步逼近,明显出现了畏惧害怕的姿态,又避无可避,于是彻底安静下来。

    五娘举头望向挂满枝头的人面果:“这些人面果似乎有些不同,最起码与外面林子里的人面果不同。”

    环绕这片空地的树林也结了人面果,不过与这棵黑色大树所结的人面果相比,外面树林的人面果个头更小,五官更为模糊。

    齐玄素来到五娘身旁,也望向枝头上仿佛人头的人面果。

    五娘说道:“普通的人面果是由尸气所化,这棵黑色大树无疑更进了一步,直接用尸体作为肥料。”

    齐玄素心中一动:“五娘,你还记得我们在索菲亚宅邸见到的贤者之石吗?”

    “记得。”五娘随口说道,“那只是个半成品。”

    齐玄素继续说道:“西洋人的贤者之石与第一代‘长生石’有着许多相似之处,都需要大量的生命之力作为‘薪柴’。”

    “是。”五娘的回应有点敷衍。

    齐玄素道:“我为了查清一些事情,曾经专门了解过有关‘长生石’的事情,第一代‘长生石’是由灵山十巫炼制成功,第一次有明确记载的使用记录发生在灵山。窫窳被自己的部下所杀。天帝让人将他的尸体送至灵山,请灵山十巫出手相救。灵山十巫用初代‘长生石’将窫窳唤醒,可复活的窫窳也性情大变,成为一个龙头猫身的怪物,到处吃人,最终被天帝下令射杀。”

    五娘终于来了兴趣:“我知道这件事,后来查清了原因,因为初代‘长生石’是用荒兽的血肉生魂炼制而成,里面残留了太多荒兽意志,复活窫窳的同时也污染了窫窳,所以才会让窫窳化作怪物。于是二代‘长生石’做出了改进,用昆仑洞天的不死药进行中和,可以将药力发挥到最大,能让仙人跻身一劫仙人。后来的第三代‘长生石’则是进行净化,虽然没了隐患,但也降低了效力。”

    说到这里,五娘也反应过来:“你是说这棵树……”

    齐玄素仍是望着黑色大树,轻声道:“这棵树就像‘长生石’和贤者之石一样,用人作为原料,本质上是对人之形态的再构建。”

    齐玄素说的话有点绕,不过五娘还是听懂了,毕竟见识摆在这里,想要听不懂也很难。

    这是一种比较委婉的说法,所谓人的形态的再构建,意思就是把人变成了另一种东西,比如说把人炼制成了石头,可人的意识并未完全消失,仍旧存在。

    如果把这棵树看作是一个转换器,这个转换器有一个入口和一个出口,把人从入口放进去,经过一个转换过程,从出口出来的是另一种东西,也就是人面果。在这个过程中,作为原料的人的意识并未完全消失,可能被打散成碎片,却仍旧存在,然后重新组合在一起,不过外部形态已经发生了巨大的改变,失去了人的身体,化作了一颗果实。

    这就是再构建。

    齐玄素为了找出“长生石之心”背后的秘密,私下里阅读了大量有关“长生石”的资料,这些术语也是随口就来。

    这里面有一个原则,即西洋人提出来的守恒原则,也就是等价交换。“奇迹”不会凭空产生,也不会凭空消失,只会在各个形态中不断转换。这种再构建的转换过程也是如此,你想要得到什么,就要付出什么。这也是齐玄素会通过“长生石”联想到眼前人面果的原因。

    经齐玄素这么一说,五娘再看这些人面果,便有了一种明悟:“他们也在血祭。”

    不等齐玄素开口发问,五娘已经主动解释道:“献祭是神仙的特权,不是随便什么人都有资格使用的。这并非某种人为制定的规则,而是一种能力。换而言之,只有神仙才能不靠外力将生魂、血肉转化为神力,其他人是没这个本事的,包括未曾成仙的巫祝或者其他传承的仙人。”

    齐玄素已然明白了:“如果其他人也想要像神仙那样获取神力,就要绕一个弯,借助外力。比如用眼前的方式。这些人面果都是一颗颗微缩的、简化的、降格的、效力更弱的贤者之石。他们用的也不是尸体,而是活人才对,只有活人的身上才能提取生魂。”

    五娘没有说话,直接掀起一条根须,在下方果然埋着一个人,脸色苍白,僵硬无比,虽然这具“尸体”看起来已经与真正的尸体没什么两样,但五娘清晰感知到,眼前的人其实还有细若游丝的一线生机,若有若无,随时都有可能熄灭。因为这最后一线生机的存在,三尸没有出逃,魂魄也没有归于天地之间。

    黑色大树的根须就可以汲取这些祭品的生魂和血肉,转化为枝头上的人面果。

    所以那些人面果才会如此逼真,栩栩如生,就像真正的人头。

    从某种意义上来说,不是就像真正的人头,而是就是真正的人头。

    这让齐玄素想起了一首情诗:把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱们两个一齐打破。用水调和,再捏一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。

    这些人面果就是把祭品一起打破,重新调和,再捏成一个个果实,真正意义上的你中有我,我中有你。

    这一刻,齐玄素都觉得有些发寒。

    那么乌图和那个老者的动作也有了解释,先是查看原料,然后查看成品,最后又选了一些成熟的果实带走。乌图在等人的时候还偷吃了一个——他是选民,类似灵官,本就需要神力。

    这就引申出一个问题,乌图作为选民,选择效忠的神灵会为他提供神力,他为什么还要自己寻找神力?

    是为了以后早做准备,还是他已经被古神抛弃?

    如果是前者,那就说明乌图另有打算,甚至是想要背叛伊希切尔。如果是后者,那也说明乌图可能存在二心或者犯了错,所以才会被伊希切尔抛弃。

    齐玄素又有些好奇这棵树是怎么做到转化神力的,毕竟五娘已经说了,生魂转化神力是神仙的领域。虽然道门不止一次挑战仙人的领域,不谈“长生石之心”造谪仙人,或者凭借人力造了一个仙人,甚至大玄朝廷还要造“心猿”,早把仙人的神秘面纱给撕扯了个干净,可那毕竟是道门,拥有庞大底蕴,南大陆这种偏僻的地方怎么会有如此手段?

    不是齐玄素瞧不起南大陆,而是现实如此。如果南大陆有如此底蕴,那也不会被圣廷横推,还要靠道门的援助抗衡圣廷。

    这些手段是谁提供的?

    是圣廷或者蒸汽福音吗?

    如果是,那就说明这两者也插手了。

    如果不是,那么会是乌图可能存在也可能不存在的新主吗?

    如果乌图有一个新的主人,那么会是地狱使徒吗?

    那个与乌图交谈的老头到底是什么来头?他和乌图用中原官话交流,应该是东方人,是脱离道门的前道门中人?还是擅长伪装的虫人?亦或是佛门的使者?

    同时,齐玄素也没忘了回过头来审视林不凡。

    有了澹台盈的前车之鉴,再加上齐玄素被齐浩然背刺的经历,使得齐玄素有了足够的警惕,没有忽视身边的人。

    退一步来说,道门的经历让齐玄素养成了一种惯性思维,但凡有什么惊天阴谋,如果没有道门内部的某些人配合、放纵、失职,那基本是不可能完成的。

    应龙坠如此,“心猿”如此,凤麟洲叛乱如此,陈书华还是如此。

    现在一个阴谋在南大陆的上空隐约可见,西道门作为南大陆最强大的势力,说西道门内部没人参与,没人察觉,全部被排除在外。

    这可能吗?

    在齐玄素看来,西道门的反应有些过于迟钝了,就好像内部存在阻力一样。

    远在万里之外的道门都察觉到了不对,西道门竟然好像一无所觉。

    这就是最大的疑点。

    所以齐玄素拒绝了林不凡的提议,决定亲自来一趟。

    齐玄素犹豫了一下,还是隔空打下了一个人面果,拿在手中端详。

    无论怎么看,都像拿了一个人头。

    人头,暗影,同归献祭。

    然后齐玄素的目光又落在了眼前的树干上,那个模糊的人脸已经消失不见,只剩下仿佛被外力强行绞合在一起的树干。

    齐玄素忽然心中一动:“五娘,我们也许陷入了一个误区。有没有一种可能,现在不是一个阴谋,而是两个阴谋并行,绞合在一起,互相遮掩,互为依托。”

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