第568章 功德律典

    “神祇竟然也有排泄需求吗?”童然然嗅了嗅自己的身体,还好没有臭味。

    “泄气是好东西呢!如果你是山神,学的是五谷轮回法,这泄气便可以滋养山川土地、花草树木。就算不是山神,若你以后有了能种植的随身洞府,也可以在用五谷轮回术排的泄气当肥料,不过效果会差上很多。”宋玉善说。

    想当初,她可是为了少花功德多攒泄气,生吃了不知道多久的芋头呢!

    就算是现在,她也得时常给自己做些好吃的,攒些泄气,滋养洞府的土地。

    不然时间长了,土地品级下降,地里的庄稼,就长得没那么好了。

    到底是凡级洞府,法则不完善,物种相比真正的自然界也更加单一,大地的恢复能力远远不如真正的小世界,需要时常维护才行。

    童然然:“……”

    整本书分为序章、善篇与恶篇三个部分。

    周边的果树好像一下子都精神了不少。

    空有善心,无善行,或善行未得善果者,天道无奖励。

    伤害他人、伤害世界为恶。

    读完了序章,宋玉善才知道,父亲当初给她讲的考城隍的故事里,那句“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚”的含金量。

    善有善心、善行、善果。

    人间的善恶论迹,天道的善恶论迹论心又论结果,缺一不赏,缺一不罚。

    恶有恶心、恶行、恶果。

    但是抱着积累天道功德行善的,算有善心。

    因为天道功德,是脱离于轮回之外的奖励,身处轮回之中时,即使是身带功德灵宝的真灵,也无法得知功德的具体作用。

    接下来的善篇和恶篇,分别介绍了善(恶)心、善(恶)行、善(恶)果的判定,与对应功德的奖惩额度。

    在这样的环境中,她们俩人很快就将注意力集中在了手中的书册中。

    窝在树屋中的软垫里,时不时的有凉风穿堂而过,带来一室瓜果香。

    《城隍神工作守则》讲的是城隍神的工作准则,身为城隍神,应该做什么,禁止做什么,都在这本书里。

    不过若是在当世轮回结束前,就得知了功德的作用,得知作用后获得的功德奖励一律扣除九成。

    宋玉善刚吃了不少东西,正好能排出一些泄气。

    童然然没有客气,两人摘了点水果后,就去了大梨树那。

    《天道功德律典》是城隍神审判真灵功过的依据,也是天道为凡间生灵奖惩功德的依据,讲的是什么情况该奖功德,什么情况该扣功德,奖多少,扣多少的问题。

    洞府里地方大,风景好,比狭窄的汤屋好多了。

    从序章看起:

    “天道以百世轮回,考验真灵;以真灵善恶,奖惩功德;以先天功德,选拔真灵。

    天道仅奖惩大善大恶。

    “正好果林那边的土地有些日子没有滋养了,我们去那边,给你演示一下。五谷轮回术脱胎于五谷轮回法,施展起来,大同小异,无非就是有山神神职,施展对应的神法效果更强劲一些罢了。”

    “这棵树真大啊!”童然然说:“多少岁了?我从来没见过这么大的树。”

    宋玉善不需要看这个了,她把《城隍神工作守则》、《天道功德律典》和《审事厅经典案例荟萃》的目录挨个翻了翻,大致弄清楚了每本书大概讲什么。

    童然然看着她就那么站在那里,很快一股清香之气就从她的身体中逸散了出来,往脚下的土地去了。

    无善心,故意为善者,即使有善行、善果,天道无奖励。

    “这有什么不方便的!”宋玉善拉着她就传送到了果林。

    农夫好歹还会堆一下肥,神祇竟然都是直接往地里排的。

    “啊?方便吗?”童然然的脸蹭得一下红了。

    “得有上千年了吧,刚开始买下洞府的时候就种下了。”宋玉善说。

    序章界定了善与恶,奖励功德与罚没功德的界限。

    童然然继续看她的《神祇知识宝典》。

    宋玉善很快就排完了,听到她的话,好奇的问:“不然你以为是怎么排的?”

    宋玉善对此一直十分好奇,现在终于有机会弄清楚了。

    这……

    《审事厅经典案例荟萃》则记录了过往城隍神受理真灵申诉,重审功过的经典案例,几乎包括了大部分棘手的案子。

    宋玉善率先选了《天道功德律典》来看。

    造福他人、造福世界为善。

    “没什么,就应该这么排!神祇嘛,排的泄气就应该是香的!”童然然把自己脑海里乱七八糟的排泄场面通通抛在了脑后。

    排泄气当肥料什么的,总感觉有些像凡间农夫给土地浇粪水的感觉啊!

    “原来泄气是这样排的啊!”

    她轮回的最后一世,对照着功德玉印的功德变化,对天道功德的奖惩,略有猜测,不过并不确定。

    像善心,简单来说是向善之心,为善之心。

    空有恶心,无恶行,或恶行未得恶果者,天道无惩罚。

    “离下一个真灵到来,还有好几个时辰,我们摘点水果,去那边的树屋里看书吧!”宋玉善提议道。

    松开她的手,宋玉善便开始施展五谷轮回法了。

    抱着从善行中获得人间利益回报行善的,不算有善心。

    天道之外,还有凡间律法、道德习俗约束善恶,不在功德奖惩范围内,无需考虑……”

    有向善之心,有确切善行,且结了善果者,三善具备,是为大善,天道奖励先天功德。

    有为恶之心,有确切恶行,且造成了恶劣结果者,三恶具备,是为大恶,天道扣除先天功德。

    无恶心,非故意为恶者,即使有恶行、恶果,天道无惩罚。

    仅对功德作用产生了某些猜测的,不受影响。

    这也是为什么,父亲要以一个考城隍的故事,告诉她那句话,让那句话建立在故事的基础上,宋玉善就永远只能猜测出一些信息,无法确定。

    仙会洞天里的前辈挑选传承者时会考虑功德,却不从告诉弟子为善的作用,功德的作用,也是这个原因。

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