一个州参议员的诱惑到底有多大?
肯定比“我大清”驻夏威夷代理使节来得有诱惑得多。
如果现在还是陈国芳大舅哥当政,那么陈国芳这个驸马还算是有滋有味,但无奈国王已经换了两茬,夏威夷王室的传承眼看就要断绝,这个“驸马爷”不提也罢。
关于王室传承,这确实是个悲伤的话题,因为卡米哈米哈五世一辈子没结婚,所以卡米哈米哈五世去世后,卡米哈米哈家族只剩下两个直系继承人,这两个人又都无意继承王位,所以才只能由卡米哈米哈五世的表弟路纳利罗担任国王。
国王确实不是那么好当的,路纳利罗担任国王没几天再次一命呜呼,所以当国王真不是个好差事。
因为王位的数次更迭,陈国芳的地位也一再被边缘化,如果没有意外,十几年,陈国芳就要回老家。
这个“回老家”不是驾鹤西去的意思,而是返回原籍投资兴办香港轮渡业和澳门酒店业。
当然了,现在的陈国芳还没被逼到那份上,不过按这个发展趋势看,如果没有意外,陈国芳终究免不了要黯然退出历史舞台。
但如果能担任夏威夷州的参议员——
那又是另一番不同的情景。
陈国芳天人交战的时候,李牧不着急,让初雪弄了个夏威夷特产的木瓜,拿到厨房用冰镇了下,然后撒了点柠檬汁端过来,这算是夏威夷当地的特色美食,来到夏威夷不能不尝。
格洛丽亚和桑迪也在,看李牧正在和人谈事情,格洛丽亚和桑迪很有眼力劲的不往这边凑,俩人脱掉鞋子挽起裤腿在海边捡贝壳,看得初雪眼里一阵阵火热。
李牧想让初雪也去玩,但初雪摇摇头,搬了个圆凳安安静静坐在李牧身边,不去看格洛丽亚和桑迪。
李牧哑然失笑,初雪什么都好,就是性格太文静了点。
“里姆,如果檀香山变成美利坚的夏威夷州,那么卡米哈米哈王室的后人怎么办?”陈国芳想得有点多。
“再怎么样也不会比现在更差,至少他们不用担心无缘无故的夭折。”李牧不给承诺,只陈述事实。
是啊,再怎么样也不会比现在差,其实西方民主还是比较人性化的,至少不会赶尽杀绝,只要卡米哈米哈王室的后人安分守己,他们不用担心遭到打击报复。
这一点其实和陈国芳的切身利益密切相关,别忘了陈国芳娶了卡米哈米哈五世的妹妹,说起来陈国芳也算是卡米哈米哈王室的一员。
“那么咱们华人的利益呢?”陈国芳再次追问。
说起来陈国芳现在已经算是夏威夷人,不过从骨子里来讲,陈国芳首先是一名华人。
华人这一点比较好,不管到什么时候,大部分华人都不会忘本,当然了,那些铁了心要洗白的华人不在之列。
“这一点不用担心,只要权利掌握在咱们华人手里,华人的权益不会受到损害。”李牧一点也不担心这个问题,如果檀香山成为美利坚的夏威夷州,那么州议会是可以制定法律的,考虑到华人的经济实力,华人肯定会在州议会中占据相当大的力量,如果这样还不能保证华人的利益,那李牧也无话可说。
“华府那边——”陈国芳不清楚华盛顿的态度。
“我在这里和你谈这个问题,很能说明华府的态度。”李牧给陈国芳吃定心丸,其实美式民主不可怕,只要搞明白了美国社会的游戏规则,在游戏规则内行事,华人也能如鱼得水。
“说吧,咱们应该怎么做?”陈国芳下定决心。
现在这个事吧,如果什么都不做,那就只能坐以待毙,如果做点什么,说不定会获得最大的回报,陈国芳是个商人,所以这个选择题对于陈国方来说并不难做。
其实对于华人来说,在夏威夷实行美式民主对于华人更有利,如果按照目前夏威夷王国的运行方式继续下去,那么无论如何,未来的夏威夷王国都没华人什么事,最多像陈国芳一样当个没有实权的“驸马”什么的,想要更进一步难如登天。
实行美式民主不一样,陈国芳这样的人本来就是资本家,而美式民主就是为资本家服务的,所以实行美式民主才有可能把陈国芳这样的人送上权力巅峰。
“你手下应该有很多华工,把他们组织起来,然后咱们在合适的时候发动一场美式‘革命’,把现在这个政府推翻也就是了。”李牧说的轻松,相对于古巴,檀香山这里真不是个事。
说起“革命”,对于很多人来说并不容易,有句话怎么说来着“书生造反十年不成”,很大程度上说明了这个问题。
比如后来的“国父”,辛辛苦苦专业造反十几年,终于推翻满清政府统治,但却是为袁大头做了嫁衣。
对于李牧来说“造反”确实是一件很简单的事,首先李牧手里有枪,作为一家军火公司的老板,李牧可以提供足够的军火支持,这就解决了造反的首要问题。
其次李牧有钱,别以为那些专业造反的家伙都有多高的政治觉悟,他们很多人只是为了活下去,或者是为了趁机牟利,偏偏李牧能满足大多数人的需求,这就为造反创造了最便利的条件。
最后是人,造反肯定是需要人手的,偏偏李牧是华人,身后有着三点六亿华人的支持,占这个世界总人口的接近三成,有这个人口比例在,何愁大事不成——
“这——就这么简单?”陈国芳现在还不知道自己身为华人拥有什么样的资源,看样子对李牧的轻描淡写感觉很不可思议。
“那么你以为有多麻烦?”李牧先是反问一句,然后才说的更具体一点:“过上几日,会有一艘军火船靠岸,到时候会有足够武装五千名士兵的军火运抵檀香山,然后还会有各种物资在这里集结,粮食、衣服什么的,这些物资用于‘革命’成功之后稳定社会,简单说来咱们就是忽悠这里的老百姓造反,然后用绳头小利收买他们通过州宪法,一旦州宪法通过,到那时就是咱们说了算。”
李牧真没觉得造反有多难,关键是要出师有名。
造反之前,李牧会发动群众,以“人民的名义”来一场圣战,等到造反成功之后,州宪法会确定社会秩序,到时候如果有人不服,那好,民主的铁拳在等你——
“这——”陈国芳没造过反,所以不知道李牧说的有几分可行。
“放心好了,那些粗活我的人会去做,你需要做的是确定谁是咱们的敌人,谁是咱们的朋友,拉拢尽可能多的盟友。”李牧给陈国芳分工,一步一步的教会陈国芳如何造反。
“檀香山——势力还是比较复杂,法国人、德国人、美国人、日本人——日本人可以算是咱们的盟友——”陈国芳一开头就犯了错。
“停,日本人绝对不是咱们的盟友,所以如果咱们造反成功,第一件事就是驱逐所有的日本人。”李牧不喜欢日本人,如果夏威夷有了华人,那就不能有日本人。
这和“一山不容二虎”没关系,纯粹是争夺生存空间,这个问题山来不得丝毫的退让。
其实说华人的生存空间小,日本人的生存空间更小,现在华人的人口大约是三点五六亿左右,但因为帝国主义还没有掀起瓜分清帝国的狂潮,所以清帝国的国土现在在一千三百万平方公里以上,这样算起来,其实生存空间并不算小。
日本不一样,日本弹丸之地,本土面积不到四十万平方公里,目前总人口三千五百万左右,从人口密度这方面来说,日本人面临的生存压力比华人大得多。
所以十九世纪以来,日本一直都在积极对外移民,不仅仅是夏威夷,以巴西为代表的南美日本人更多。
李牧不想看到日本人在海外开枝散叶,最好所有的日本人都挤在他们本土,这样李牧就比较高兴,所以李牧之所以愿意来夏威夷,就是要斩断日本的对外移民之路。
夏威夷的地理位置之所以重要,是因为夏威夷位于太平洋正中,这里是往来太平洋周围无法绕过的补给点,日本想要往南美或者美国移民,船只在经过夏威夷的时候都要加煤加水,如果夏威夷成了华人主导的夏威夷,呵呵,说不定夏威夷州政府能搞出来一个《排日法案》也说不定哦——
想到这里,李牧精神大振,没错,就是《排日法案》,毕竟身为一个合格的美国人,李牧也要考虑到普通美国人的心情,既然美国的工人们有怨气,那么就帮美国的工人阶级找个敌人嘛,反正李牧手中有宣传工具,想做到这一点并非难事。
既然这样的话,那么就要针对日本人开始做文章,其实此时日本人的形象比华人还要不堪,华人在美国,只是因为劳动力低廉受到普通美国工人的诟病,日本人的对外输出则是以女性为主,至于从事的职业嘛,呵呵——
从明治维新一直到二战之前,日本妓女从世界各地寄回的外汇,一直都是日本发展的重要经济支柱之一。
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