第九十二章 你是谁

    “你是谁,我知道你不是他,你能够在这里等我一千年,肯定知道很多秘密,不过用这样的方式见面,是不是对我有所不妥”彡文斌看着爆破手说道,这个人已经不是爆破手,而是被邪恶的东西所控制。

    “其实这里的布局有人早就告诉你了,按照堪舆学,二楼和七楼属于南方,属火,尾数是二或七的层面,也属火,如十二楼、二十二楼、三十七楼等”

    “这里属于第七层,你忘记了女巫谷和你们潜水下来的一层,就是你和你舅舅展开生死大战的那个层面,你是跳入水中才找到下来的路口,那些不是幻觉,而是真实存在的空间,你现在不是在第五层,而是第七层”。

    “九龙坑,九层困龙,锁九龙之脉,墓主与九层九龙穴中,借天地造化之力,其尸身不腐,千年之后,需用九阳正血灌顶,九龙活,墓主生,依九龙之力,成帝王大业”。

    我就是坐在这个龙椅上的人,这个位置是我的,但是这里的一切已经不属于我,属于我妻子舍兹,而我,留下一丝残魂与这片时空,就是为了多看她一眼”。

    “是他救了我家族后人的性命,所以我这个罪人不能坐在这个地方,死后也不能入祖坟,无颜面对九泉之下列祖列宗,罪人是不会被后人所膜拜”那个爆破手在一边说道。

    “你是说奢香夫人是你的妻子”,彡文斌看着眼前这个人说道。

    奢香,彝名舍兹,根据记录,是贵州布政司宣慰使霭翠之妻。

    奢香系(四川蔺州)宣抚使、彝族恒部扯勒君长奢氏之女,明洪武八年,年方十四,嫁与贵州布政司彝族默部水西府君长、贵州布政司宣慰使霭翠为妻。

    其夫霭翠,彝名陇赞阿期,系贵州布政司彝族默部德施氏勿阿纳四十六世孙,元末袭任顺元宣抚使,八番顺元宣慰使加云南行省左丞。

    明太祖朱元璋灭元后,在金陵建立明王朝中央政权,于明洪武四年撤销原元建制,设贵州布政司为宣抚司。

    霭翠与水东的宋蒙古歹、普定的女总管适尔等先后率部归附明王朝,朱元璋皆"予以原官世袭","赋税听其输纳",以霭翠为贵州布政司宣抚使;宋蒙古歹为宣抚同知,并赐名曰"钦"。

    洪武六年(公元1373年),朱元璋鉴于霭翠统辖的水西领地较广,是控制川滇黔边境的战略要地,民族众多,具有不屈不挠的反抗精神,兵力强大,行动统一,其对西南政局的稳定,

    而水西家族在当地具有举足轻重的影响,于是下诏,"升贵州布政司宣抚司为宣慰司,以霭翠为宣慰使,宋钦为宣慰同知,令霭翠位各宣慰之上,设治所于贵州布政司城。

    对于眼前的霭翠,彡文斌还是知道一点,因为上面有历史记录,他早就铭记于心,现在想要寻找眼前这个男人的信息,对他来说不难。

    “这是为什么”,彡文斌看着霭翠说道,他有很多不明白的地方。

    “胜也奢香,败也奢香,这是祖传的,命运就是这样”。

    元璋鉴于霭翠统辖的水西领地较广,是控制川滇黔边境的战略要地,民族众多,具有不屈不挠的反抗精神,兵力强大,行动统一,其对西南政局的稳定有很大的威胁,同时西南对于当时的朱元璋来说,也是一把双刃剑。

    “这把剑要是能用好,可以让西南地区成为朱元璋的领地,朱元璋受百姓膜拜,用的不好,西南地区就是朱元璋的梦魇,可裂土封王,与其抗衡,这样能安定国家的国之重器,岂能落入一个外族手中”。

    “我可以投靠他,也可以背叛他。水能载舟亦能覆舟,这个道理谁都懂,我自然也不能长存与世,唯一的解决方法就是死,只有死人才是最衷心的”。

    “朱元璋对忠诚二字不以为然,忠诚就像是一朵脆弱的花,生于暴风和恐惧之中,同时忠诚和背叛也经常出现在他脑中,所谓的忠诚就是没有足够的筹码,但是筹码够了,忠诚就会被背叛所取代”。

    “西南是我统治的,我在西南有举足轻重的地位,所以我不能活,这就是我的命”,霭翠毫不回避的说道。

    “胜也奢香,败也奢香何解”,彡文斌依然不明白这句话是什么意思,这和奢香夫人又有什么关系。

    “奢香彝族恒部扯勒君长奢氏之女,奢节之后,从小天赋异禀,生于蛇窝,为九蛇所养,为龙母之后,是彝族众神之灵,蛇多子多孕,亦财富之相且长寿,又获先祖火济蛇杖,统整彝之族,开彝国之风,为千古之所望”。彡文斌听完霭翠的话,立刻翻出关于奢节的记录。

    奢节,又名蛇节,彝名阿果舍矶,四川川南蔺州宣抚使扯勒氏(奢氏)之女,元朝八番顺元路亦奚不薛宣慰司总管阿腻诺(阿画)之妻,元大德元年(1297),阿腻诺谢世,奢节袭夫职,管理亦奚不薛政事。

    奢节的先世、蔺州扯勒氏,可上溯到西周末年(公元前830年-750年)彝族"六祖"分支时期。

    "六祖"之四慕阿额"睿智骁勇,善征战",率"恒部落"沿金沙江流域顺流进发,入四川大小凉山、进汉阳(今威宁)、移川南,开疆拓土,发展农牧,历数代人之心血,终成川南最大的彝族土司,自秦汉到元明,统治川南大地千余年而不衰。

    "扯勒"系蔺州奢氏家族的彝姓,源于东汉末年,居住在今威宁一带的"恒部落"一部,沿赤水河而下入川南,传至第11代"墨扯勒",进入强大繁盛时期。

    史称"扯勒部落"或"扯勒世家",部落以蛇为图腾崇拜。奢氏之"奢",源于"扯勒"之"扯",是彝姓"扯勒"第一字"扯"的近音,彝语"奢"意指黄金。

    阿里去世后,她于元成宗大德元年(公元1297年)摄总管职,文武兼备,勤于军政,宽赋爱民,扶持农牧,安定社会,深得百姓拥护。

    她是位反抗元朝的彝族女领袖,元成宗大德五年--七年,元廷派中书右承刘深率湖广兵二万远征云南"八百媳妇",路过贵州布政司时,大肆搜括丁夫粮饷马匹,要水西出金3000两、马匹3000匹。

    人民不堪此重负,元成宗大德五年五月,水东雍真葛蛮土官宋隆济首先起义,八月,奢节在水西起义,水西水东军并肩战斗,围攻顺元城,杀死知州张怀德,与刘深激战十余回合,夺回被强征的粮饷马匹,最后陷刘深军于穷谷中。

    紧接着,云南、广西的少数民族也纷纷起义响应,声威大振,全国震动,元朝廷被迫罢征"八百媳妇",处死刘深,"以谢天下"。

    由于元朝廷调集湖广,四川、云南、陕西的官兵和思州、播州的士兵围剿,经大小40余战,水西水东军伤亡严重,寡不敌金色,奢节和宋隆济于大德七年先后失败,被俘就义。

    奢节和宋隆济的起义,为贵州布政司人民斗争史写下了光辉的一页,水西人民称颂她为"烈姬"。

    清代诗人有诗证曰:纵马夷疆踏迷途,九狮怒啸鬼神出,将军拔出肋上箭,方识罗罗女丈夫。

    “你想告诉我什么”,彡文斌看完这段文字,但是他回头,却看见爆破手已经倒在地上昏迷不醒,彡文斌眼看半途而废,心里很不是滋味。

    “黑子,将他弄下去,看来这个任务要交给你,看见上面的吊环没有,以前是没有的,但是地上出现八个石墩后,上面也跟着出现八口棺材和吊环”。

    “虽然现在我们看见的是一块一块的石板,但是这是棺材的底部,上面有铁链,只用铁链将吊住拉环,将棺材慢慢的放下来,把下面伸出来的石墩压下去,这样才能彻底解决地面重力装置和触发地宫自毁机关的问题”。

    “我上去”,黑子当过兵,当时也是挺厉害的,用现在的话老说黑子就是兵王,他所在的部队只有三个人活着回来,要不是为了他的父亲和妹妹,现在黑子回到部队就是有军功的人。

    “小彡,全部弄好了,下一步该怎么办”,黑子将铁链挂在拉环上,回头看着彡文斌说道。

    “中间有个最大的拉环,看见没有,用你全身的力量吊在拉换上,拉环会被慢慢的拉出来,就能开启让棺材下来的机关”。

    “同时其他的机关装置,也会跟着棺材的落地被开启”,彡文斌知道还有更要命的机关等着他们,危险和机遇共存,这是千古不变的自然规则。

    “我拉了”,黑子双手拉住拉环,不断的调整自己的身体,试图将拉环往下拉,很快铁环就被黑子慢慢的拉出来。

    “小彡,怎么是怎样”,黑子只是看着铁链不断的被自己往下拉,铁链的长度刚好把黑子送回地面。

    “黑子放手,我知道了”,彡文斌看着黑子说道。

    黑子放手后,彡文斌回到桌前打开放着玉玺的盒子,拿出里面的玉玺,在盒子里面放了一块石头,双手放在盒子上用力往下一压,盒子就慢慢缩进桌子里面去。

    “这个是什么玉玺”,彡文斌也没有来得及开,然后立刻从雕像上跳下去,因为机关已经被开启了。

    咕嘟咕嘟的响声不停的从下面传来,彡文斌看见上面的棺材被铁链吊着,慢慢的往下落,等八口棺材落在石墩上后,刚才升起来的石墩被压下去。

    要是有人在最外面,也就是两尊石雕应龙的石像面前,就可以看到两条应龙的嘴中,出现的河水在慢慢的减小,最后一颗水都不会滴出来,那条地下河也在慢慢干涸。(记住本站网址,Www.XS52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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